Jackson Cionek
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Yãy Hã Miy - Do Bebê à Fé, Alta Performance ou Ótimo Local

Yãy Hã Miy - Do Bebê à Fé,  Alta Performance ou Ótimo Local

O conceito de Yãy Hã Miy, que significa "imitar-se SER para transcender-se SER," nos permite compreender a evolução do ser humano desde o nascimento até alcançar estados de alta performance, como a fé. Esse processo envolve a interação contínua entre imitação, hábitos, crenças e a capacidade de flexibilizar padrões mentais por meio da fruição e da metacognição.


1. O Início: O Bebê e a Mente Pura

Desde o nascimento, o bebê opera com o que Antonio Damasio descreve como a mente Damasiana, um estado em que as interações entre interocepção e propriocepção criam a base para a consciência.

  • Imitação Inicial: O bebê observa gestos e sons ao seu redor e os imita, construindo conexões neurais básicas. Essa imitação é o primeiro passo para integrar-se ao ambiente e ao grupo social.

  • Essas imitações iniciais formam as primeiras memórias episódicas, que são armazenadas como registros emocionais e contextuais das experiências vividas.

Exemplo: Um bebê que imita o sorriso ou a entonação de voz dos pais começa a moldar seus padrões de interação social.


2. Dos Hábitos às Crenças

Com o tempo, a repetição das imitações cria hábitos. Esses hábitos são padrões estabilizados que economizam energia cognitiva e tornam o comportamento previsível.

  • Os Hábitos como Base das Crenças: Quando os hábitos se repetem e ganham significado, transformam-se em crenças.

  • As crenças consolidam as memórias episódicas e se expandem para memórias semânticas, conectando experiências pessoais (alma) a ideias universais (espírito).

Exemplo: Um hábito de repetir uma oração antes de dormir pode evoluir para a crença de que essa prática traz proteção ou paz.


3. A Fé: O Ótimo Local da Alta Performance

A é o estado de alta performance que emerge quando crenças consolidadas alinham comportamento, emoção e propósito.

  • Fé como Ótimo Local: A fé cria um espaço de estabilidade mental, permitindo que o indivíduo opere com eficiência dentro de um sistema de significados.

  • No entanto, assim como o ótimo local em computação evolutiva, a fé também pode filtrar informações externas, limitando a capacidade de explorar novas verdades.

  • Durante o dia, as informações recebidas são filtradas com base nas crenças existentes, reforçando o estado de fé e alta performance.

Exemplo: Alguém com fé em um sistema de crenças pode ignorar informações que contradigam suas convicções, mantendo o foco em sua visão do mundo.


4. A Remodelagem da Memória Durante o Sono

As memórias adquiridas durante o dia, sejam elas episódicas ou semânticas, passam por processos de remodelagem no sono:

  • Fase NREM: Durante o sono profundo, as memórias são consolidadas e reestruturadas, fortalecendo conexões sinápticas essenciais.

  • Fase REM: O sono REM é fundamental para integrar memórias episódicas em padrões semânticos mais amplos, permitindo a reorganização de crenças e a flexibilidade mental.

Exemplo: Um evento emocional vivido durante o dia pode ser reinterpretado à noite, suavizando seu impacto ou conectando-o a narrativas maiores.


5. Fruição e Metacognição: Flexibilizando o Ótimo Local

Estados de fruição e metacognição oferecem uma oportunidade única de transcender os limites da fé como ótimo local:

  • Fruição: É o momento em que corpo e mente estão alinhados no presente, permitindo que a mente opere sem os filtros rígidos impostos pelas crenças.

  • Metacognição: A capacidade de pensar sobre o próprio pensamento possibilita a revisão e flexibilização de crenças enraizadas.

  • Esses estados promovem um tipo de "exploração mental" semelhante ao que ocorre em algoritmos evolutivos, onde novas possibilidades podem ser descobertas.

Exemplo: Durante um momento de contemplação ou criatividade, alguém pode questionar ou reinterpretar crenças antigas, abrindo espaço para novos significados.


6. Integração: Yãy Hã Miy Como Processo Contínuo

O processo de Yãy Hã Miy — imitar-se SER para transcender-se SER — não termina na infância. Ele continua ao longo da vida, com cada etapa construindo sobre a anterior:

  1. Imitação: Gestos e sons na infância.

  2. Hábitos: Repetição que estabiliza padrões.

  3. Crenças: Significados que organizam a realidade.

  4. : O estado de alta performance sustentado por crenças.

  5. Flexibilidade: Fruição e metacognição para transcender crenças rígidas.


A Relação Entre Alma, Espírito e Memória

  • Alma: As memórias episódicas armazenam as experiências vividas e suas emoções associadas, criando uma "alma narrativa" que molda quem somos.

  • Espírito: As memórias semânticas organizam o conhecimento em ideias maiores, conectando as crenças individuais a significados universais.

O alinhamento entre alma (episódico) e espírito (semântico) permite que o indivíduo transcenda seu estado atual, entrando em um fluxo de alta performance sustentado pela fé, mas com a flexibilidade de revisitar suas bases quando necessário.


Conclusão

O Yãy Hã Miy revela que a jornada de desenvolvimento humano é um ciclo contínuo de imitação, repetição e transcendência. Desde o bebê que imita gestos até o adulto que alcança estados de alta performance, cada etapa é uma oportunidade de construir, consolidar e flexibilizar padrões mentais.
A remodelagem das memórias durante o sono e os estados de fruição e metacognição são fundamentais para garantir que, mesmo quando a fé se torna um ótimo local, o ser humano possa sempre explorar novas possibilidades, transcender suas crenças e evoluir para um SER mais pleno e integrado.

 
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Jackson Cionek

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